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特色湘西民俗文化之众说纷纭话湘西“赶尸”

作者：admin 来源：油菜花旁老柴房点击：发布日期： 2021-05-24 11:03

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特色湘西民俗文化“赶尸”是骗局。由一人乔装死人；另一人扮成“赶尸术士”。“死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚；身着青面长袍大褂；膀...

发布日期：2011年12月11日 14:00

特色湘西民俗文化“赶尸”是骗局。由一人乔装死人；另一人扮成“赶尸术士”。“死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活像旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，像是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状甚为恐怖，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯蒿，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为“死人”指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背，盛满纸钱和香蜡。就这样，一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小巷里。未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使人不敢与之接近。

到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观。而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人。“赶尸”者这时特意劝说大家不要过于悲伤，致使死者不安。幸亏他生前积有功德，得平安的返回乡土。刚经过长途中跋涉，急需安息。人们悲痛之余，感到一种既见死者后的踏实、满足、欣慰，谁还怀疑它是骗局。
原来，全部秘密都在那只夹背里，表面看来是装的纸钱和笪蜡，全是掩人耳目的障眼法，分散人们视线的把戏。出人意外的是，夹纸底层赫然装着尸体。确切地说夹背内装的是死者的头部和四肢，至于主体部分，那就不知道哪座荒冢下埋藏着游子的残骸了。

“赶尸”是魔术。有人认为，特色湘西民俗文化“赶尸”实际上是利用磁场原理，玩的一个魔术，并做起了“磁场赶尸实验”。 “实验器材”是，一瓶矿泉水，两块环形磁铁，一卷塑料胶带。先将一块环形磁铁绑在矿泉水瓶子上，让瓶子立起来。剩下的一块磁铁，慢慢靠近矿泉水瓶，矿泉水瓶自己动了起来。 “同样的原理，别说人，汽车都能‘赶’得动！” 有人认为‘赶尸’并不是巫术，它和魔术一样，是我们先人的智慧。

某大学物理学院的一位教授认为，用磁铁赶尸不具备可行性。首先，解放前的科学技术不可能做出来那么大的磁铁，即使有磁铁，人要背着它赶路是不可能的，而且尸体上还要绑上两块。“一吸一推”的理论说起来简单，但是实际做起来并不是像矿泉水瓶实验那样简单，毕竟“赶尸”要经过的地方不可能都是平地，像山区路况复杂，即使找人修正也没有多大帮助；其次，磁铁与磁铁之间的距离、角度等都很重要，需要把握得相当精确才行，在现实中赶路时绝对做不到这样的精度的。

“赶尸”是障眼法。央视10套曾在《走近科学》栏目播出《行走的尸体》，揭湘西神秘的“赶尸”之谜。节目介绍两位解放军战士揭开了他们看到的“赶尸”的秘密。

节目揭示，所谓“赶尸”，其实只是障眼法。尸体其实是分解了由人背着走。走在前面提马灯的是“赶尸匠”。他的徒弟把分解的尸体背在自己身上走在后面，整个儿一起套在衣服里。因为路途遥远，“赶尸匠”和徒弟互相轮换着背。所以解放军战士看到的是两个“赶尸匠”。

节目里的专家表示，“赶尸”的过程是次要的，难就难在防腐。因此“赶尸匠”接受“赶尸”业务在季节上会有所选择，一般宜秋冬两季，因为其他季节尸体容易发臭腐烂。但即便在秋冬两季，路途一远，时间一长，尸体还是会腐烂，因此“赶尸匠”会用“奇门法术”让尸体不腐烂。

湘西“赶尸”，仍然是一道没有解开的谜。

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